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火狐电竞app:(逐日晨读)张爱玲散文朗读:《换衣记》上,让孩子读一读

发布时间:2021-09-12人气:
本文摘要:小墨:俗话说:“一年之计在于春,一日之计在早晨。”早晨的时间很名贵。早上是人一天精神最旺盛的时候,人经由一个晚上的休息后,大脑供氧富足,大脑这个时候的影象力是最好的!思维反映也够快,更助于牢固影象.读真是好习惯,一定要坚持下去。 换衣记如果当初世代相传的衣服没有大批卖给收旧货的,一年一度六月里晒衣裳,该是一件辉煌热闹的事罢。你在竹竿与竹竿之间走过,双方拦着绫罗绸缎的墙——那是埋在地底下的古代宫室里掘客出的甬道。 你把额角贴在织金的花绣上。

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小墨:俗话说:“一年之计在于春,一日之计在早晨。”早晨的时间很名贵。早上是人一天精神最旺盛的时候,人经由一个晚上的休息后,大脑供氧富足,大脑这个时候的影象力是最好的!思维反映也够快,更助于牢固影象.读真是好习惯,一定要坚持下去。

换衣记如果当初世代相传的衣服没有大批卖给收旧货的,一年一度六月里晒衣裳,该是一件辉煌热闹的事罢。你在竹竿与竹竿之间走过,双方拦着绫罗绸缎的墙——那是埋在地底下的古代宫室里掘客出的甬道。

你把额角贴在织金的花绣上。太阳在这边的时候,将金线晒得滚烫,然而现在已经冷了。从前的人吃力地过了一辈子,所作所为,徐徐蒙上了灰尘;子孙晾衣裳的时候又把灰尘给抖了下来,在黄色的太阳里飞翔着。

回忆这工具若是有气味的话,那就是樟脑的香,甜而稳妥,像记得明白的块乐,甜而怅惘,像忘却了的忧愁。我们不大能够想象已往的世界,这么迂缓,平静,齐整——在满清三百年的统治下,女人竟没有什么时装可言!一代又一代的人穿着同样的衣服而不以为厌烦。开国的时候,因为“男降女不降”,女子的服装还保留着显著的明代遗风。

从十七世纪中叶直到十九世纪末,盛行着极端宽大的衫裤,有一种四平八稳的冷静气象。领圈很低,有即是无。穿在外面的“大袄”,在并非正式的场所,宽了衣,便露出“中袄”。

“中袄”内里有紧窄合身的“小袄”,上床也不脱去,多数是妩媚的,桃红或水红。三件袄子之上又加着“云肩背心”,黑缎宽镶,盘着大云头。

削肩,细腰,平胸,薄而小的尺度玉人在这一层层衣衫的重压下失踪了。她的自己是不存在的,不外是一个衣架子而已。中国人不赞成太触目的女人。

历史上纪录的耸人听闻的美德——譬如说,一只胳膊被生疏男子拉了一把,便将它砍掉——虽然博得普通的赞叹,知识阶级对之总隐隐地以为有点遗憾,因为一个女人不应吸引过分的注意;任是铁铮铮的名字,挂在千万人的嘴唇上,也在呼吸的水蒸气里生了锈。女人要想出众一点,连这样堂而皇之的途径都有人阻挡,况且奇装异服,自然那更是伤风败俗了。

出门时裤子上罩的裙子,其纪律化更为彻底。通常都是玄色,逢着喜度年节,太太穿红的,姨太太穿粉红。未亡人系黑裙,可是丈夫过世多年之后,如有公婆在堂,她可以穿湖色或雪青。

裙上的细褶是女人的仪态最严格的试验。家教好的女人,莲步姗姗,百褶裙虽不至于纹丝不动,也只限于最轻微的摇颤。不惯穿裙的小家碧玉走起路来便予人以惊风骇浪的印象。

更为苛刻的是新娘的红裙,裙腰垂下一条条半寸来宽的飘带,带端系着铃。行动时只许有一点隐约的叮噹,像远山上宝塔上的风铃。晚至一九二○年左右,比力潇洒自由的宽褶裙入时了,这一类的裙子刚刚完全破除。

穿皮子,更是禁不起一些收支,便被目为暴发户。皮衣有一定的季节,分门别类,至为详尽。

十月里若是冷得出奇,穿三层皮是可以的,至于穿什么皮,那却要顾到季节而不能顾到天气了。初冬穿“小毛”,如青种羊,紫羔,珠羔;然后穿“中毛”,如银鼠,灰鼠,灰脊,狐腿,甘肩,倭刀;隆冬穿“大毛”,——白狐,青狐,西狐,玄狐,紫貂。“有功名”的人方能穿貂。

中下等阶级的人以前比现在富足得多,多数有一件金银嵌或羊皮袍子。女人们的“昭君套”为阴森的冬月添上点色彩。凭据历代的图画,昭君出塞所戴的风兜是爱斯基摩式的,简朴大方,好莱坞明星仿制者颇多。

中国十九世纪的“昭君套”却是颠狂冶艳的,——一顶瓜皮帽,帽檐围上一圈皮,帽顶缀着极大的红绒球,脑后垂着两根粉红缎带,带端缀着一对金印,动辄相击作声。对于细节的过份的注意。为这一时期的服装的要点。现代西方的时装,不须要的粉饰品未尝不名堂多端,可是都有个目的——把眼睛的蓝色发扬光大起来,津贴不蓬勃的胸部,使人看上去高些或矮些,集中注意力在腰肢上,消灭臀部过分的曲线……古中国衣衫上的粉饰品却是完全无意义的。

若说它是纯粹装饰性质的罢,为什么连鞋底上也满布着繁缛的图案呢?鞋的自己就很少在人前露脸的时机,别说鞋底了,高底的边缘也充塞着密密的花纹。袄子有“三镶三滚”,“五镶五滚”,“七镶七滚”之别,镶滚之外,下摆与大襟上还闪烁着水钻盘的梅花,菊花。袖上另钉着名唤“阑干”的丝质花边,宽约七寸,挖空镂出福寿字样。

这样聚集了无数小小的有趣之点。这样不停地另生枝节,放恣,不讲理,在不相干的事物上浪费了精神,正是中国有闲阶级一贯的态度。

惟有世界上最清闲的国家里最闲的人,刚刚能够明白到这些细节的妙处。制造一百种相仿而不犯重的图案,虽然需要艺术与时间;浏览它,也同样地烦难。古中国的时装设计家似乎不知道,一个女人到底不是大观园。

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太多的堆砌使兴趣不能集中。我们的时装的历史,一言以蔽之,就是这些粉饰品的逐渐减去。固然事情不是这么简朴。另有腰身巨细的交替盈蚀。

第一个严重的变化发生在光绪三十二三年。铁路已经不那么稀罕了,火车开始在中国人的生活里占一重要位置。诸大商港的时新名目迅速地传入内地。

衣裤徐徐缩小,“阑干”与阔滚条过了时,单剩下一条极窄的。扁的是“韭菜边”,圆的是“灯草边”,又称“线香滚”。在政治动乱与社会不靖的时期——譬如欧洲的文艺再起时代——时髦的衣服永远是紧匝在身上,轻捷利落,容许猛烈的运动。

在十五世纪的意大利,因为衣裤过于紧小,肘弯膝盖,筋骨接榫处非得开缝不行。中国衣服在革命酝酿期间差一点就胀裂开来了。“小天子”登位的时候,袄子套在人身上像刀鞘。中国女人的紧身背心的功用实在奇妙——衣服再紧些,衣服底下的肉体也还不是写实派的作风,看上去不大像个女人而像一缕诗魂。

长袄的直线延至膝盖为止,下面虚飘飘垂下两条窄窄的裤管,似脚非脚的金莲歉仄地轻轻踏在地上。铅笔一般瘦的裤脚妙在给人一种伶仃无告的感受。在中国诗里,“可怜”是“可爱”的代名词。

男子向有掩护异性的嗜好,而在青黄不接的过渡时代,颠连困苦的生活情形更激动了这种倾向。宽袍大袖的,端凝的妇女现在发现太福相了是不行的,做个苦命人反倒于她们有利。那又是一个各趋极端的时代。政治与家庭制度的缺点突然被揭穿。

年轻的知识阶级敌视着传统的一切,甚至于中国的一切。守旧性的方面也因为恐慌的缘故而增强了压力。神经质的论争无日不举行着,在家庭里,在报纸上,在娱乐场所。连涂脂抹粉的文明戏演员,姨太太们的理想情人,也在戏台上向他们的未婚妻借题发挥讨论时事,声泪俱下。

小墨留给大家最后的话:做一个快乐的人,对自己感应快乐,展现真实的自我,无论是对着镜子还是对着你的爱人。愿你我心中有爱!。


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